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民歌传承的实践者

宋频平的民歌之路始于上海音乐学院，师从民盟盟员、中国民族声乐教育家 、歌唱家鞠秀芳。鞠秀芳对歌曲润腔的严格要求 ，让宋频平意识到民歌的“魂
”根植于地域文化中 。

“鞠老师教我的《茉莉花》在苏北方言中，‘茉莉’发音更偏向‘mèlì’而不是‘mòlì’
，这一个字加一点方言的语调，整个曲子色彩更鲜明了
。再比如歌曲《太湖美》第一句的两个‘美’字 ，如果完全照谱子唱
，第二个‘美’字的音如不加以改变，很可能被人听成‘太湖妹’。为了正腔 ，我把第二个‘美’字唱成‘来咪哆’ 。经过这样的处理和润饰
，既把字音唱正了，又能使得演唱更加生动、传神。”

宋频平曾经走访过一些民歌传承人 ，有的甚至都不识字
，但却能精准指出她歌词唱得不对
。她意识到，真正的民歌一定根植于土地 ，是耳濡目染中自然而然迸发出的声音
，流传在家家户户。

2013年，上海市嘉定区安亭镇举办“上海市民艺术大课堂 ”——宋频平走进基层个人专场音乐会 。她原本认为观众会更偏爱耳熟能详的晚会歌曲 ，没想到恰恰是《太湖美》《紫竹调》这样的江南民歌引发雷鸣掌声
。

演出结束后，一位观众洋洋洒洒写了两页纸的表扬信。信中写道：“这些乡音让我想起小时候的弄堂 。”这场经历让她坚定了传承民歌的信念
。此后
，她带着江南民歌走进上海郊区，致力于焕发民歌新的活力。

“这些曲子那么好 ，但是现在大部分都是‘养在深闺无人识’的状态 。
”在宋频平看来
，民歌不是凝固的历史，而是流动的生活
。