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因河而生 、向海而兴，天津这座充满魅力的城市 ，正以其独特的文化符号，积极融入世界文化交流的大舞台：霍元甲的拳脚功夫在银幕上震撼西方观众
，孟广禄的京剧唱腔回荡在维也纳金色大厅，杨柳青年画在卢浮宫卡鲁塞尔厅写下了浓墨重彩的一笔……天津的文化符号早已超越地域界限 ，成为世界读懂中国的“外交密码 ”。

近日
，“何以中国·和合共生
”网络主题宣传活动将在天津古文化街启幕
。从武术到戏曲，从年画到民俗 ，天津再次以文化为纽带
，编织跨越山海的“和合”故事。

城市文化的走心之旅，从来不是简单的输出 ，而是双向的共鸣 。譬如
，中国武术作为东方哲学的肢体表达，其“以武止戈
”的精神早已成为全球推崇的至上理念；京剧艺术能征服海外观众 ，靠得恰恰是戏曲中“唱念做打”的程式之美
，这与西方歌剧的戏剧张力可谓是同频共振
、异曲同工——作为北方文化重镇，天津携武术、戏曲等文化符号以“和合 ”的姿态走向世界 ，它们便不再是地域标签，而是人类共同的情感语言
。

以文化来推动和合共生
，不单单是说说而已。在诸多文化流派之中，“津派文化
”之所以能源远流长 ，它的细节之处往往是最见功底的 。在玉成号画坊第七代传承人张宏看来
，杨柳青年画“勾 、刻、印
、绘、裱”五道工序里，每一笔都需凝神静气
。再看石家大院的砖木石雕融合中西建筑美学的装饰风格 、古文化街的泥人张把手艺做细“于径寸之间 ” ，这些以“小而美”的文化形态
，拉近了文明对话的距离。当它们的风采被外国友人所领略，那种赞叹之声是无需翻译的 ，因为美是世界通用的语言 。而这种“润物细无声
”的传播
，恰是文化软实力的高阶表达
。

“走出去 ”和“请进来
”，始终是津派文化的进行时 ，而“和合”二字的深意
，在天津的开放实践中尤为鲜明。过境免签政策的实施，让更多国际友人得以驻足天津 ，在杨柳青古镇民俗文化馆体验“历史·民艺·传承 ”的立体画卷，在古文化街的茶馆感受到最地道的相声文化……这些互动不再是观光旅游的赏心悦目
，而是文明互鉴的鲜活场景 。

世间美好的事物，总有融会贯通之处
。正如“上海精神
”所倡导的“互信
、互利、平等 、协商
、尊重多样文明、谋求共同发展” ，天津用文化搭建的
，正是一条民相亲 、艺相融
、心相通的快车道。当外国游客亲手印制一幅年画，或学唱一句戏曲时 ，文化的边界便在体验中悄然溶解 。

从“津派文化 ”到“和合天下
”
，这其中代表着一座城市寻找知己的热忱、传播文明的担当，它需要具体形式的践行。这场“何以中国·和合共生”活动 ，恰是天津文化自信的当代注脚
。从霍元甲武术的刚健有为
，到京剧艺术的虚实相生，再到年画民俗的吉祥寓意 ，天津的文化符号始终贯穿着一条主线：和而不同
，美美与共。

关于“何以中国 ”的提问中，“和合
”是重要的答案之一 。天津以文化促进理解 、以对话凝聚共识的实践 ，正是“和合”智慧的生动体现
。当古文化街的灯笼亮起，照亮的不仅是天津的过去与现在
，更是一条通往“和合天下 ”的未来之路。(中国青年网谢伟锋)【编辑:梁异】