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因河而生、向海而兴，天津这座充满魅力的城市 ，正以其独特的文化符号
，积极融入世界文化交流的大舞台：霍元甲的拳脚功夫在银幕上震撼西方观众，孟广禄的京剧唱腔回荡在维也纳金色大厅 ，杨柳青年画在卢浮宫卡鲁塞尔厅写下了浓墨重彩的一笔……天津的文化符号早已超越地域界限
，成为世界读懂中国的“外交密码 ” 。

近日，“何以中国·和合共生
”网络主题宣传活动将在天津古文化街启幕
。从武术到戏曲 ，从年画到民俗
，天津再次以文化为纽带，编织跨越山海的“和合”故事。

城市文化的走心之旅 ，从来不是简单的输出
，而是双向的共鸣 。譬如，中国武术作为东方哲学的肢体表达 ，其“以武止戈 ”的精神早已成为全球推崇的至上理念；京剧艺术能征服海外观众，靠得恰恰是戏曲中“唱念做打
”的程式之美
，这与西方歌剧的戏剧张力可谓是同频共振 、异曲同工——作为北方文化重镇，天津携武术
、戏曲等文化符号以“和合”的姿态走向世界 ，它们便不再是地域标签
，而是人类共同的情感语言
。

以文化来推动和合共生，不单单是说说而已。在诸多文化流派之中 ，“津派文化 ”之所以能源远流长
，它的细节之处往往是最见功底的 。在玉成号画坊第七代传承人张宏看来，杨柳青年画“勾、刻 、印、绘
、裱”五道工序里 ，每一笔都需凝神静气
。再看石家大院的砖木石雕融合中西建筑美学的装饰风格、古文化街的泥人张把手艺做细“于径寸之间
”
，这些以“小而美”的文化形态，拉近了文明对话的距离。当它们的风采被外国友人所领略 ，那种赞叹之声是无需翻译的
，因为美是世界通用的语言 。而这种“润物细无声 ”的传播，恰是文化软实力的高阶表达
。

“走出去
”和“请进来” ，始终是津派文化的进行时，而“和合 ”二字的深意
，在天津的开放实践中尤为鲜明。过境免签政策的实施，让更多国际友人得以驻足天津 ，在杨柳青古镇民俗文化馆体验“历史·民艺·传承
”的立体画卷
，在古文化街的茶馆感受到最地道的相声文化……这些互动不再是观光旅游的赏心悦目，而是文明互鉴的鲜活场景 。

世间美好的事物 ，总有融会贯通之处。正如“上海精神”所倡导的“互信 、互利
、平等、协商 、尊重多样文明
、谋求共同发展 ”
，天津用文化搭建的，正是一条民相亲、艺相融 、心相通的快车道
。当外国游客亲手印制一幅年画 ，或学唱一句戏曲时
，文化的边界便在体验中悄然溶解。

从“津派文化”到“和合天下 ”，这其中代表着一座城市寻找知己的热忱
、传播文明的担当 ，它需要具体形式的践行 。这场“何以中国·和合共生
”活动
，恰是天津文化自信的当代注脚
。从霍元甲武术的刚健有为，到京剧艺术的虚实相生 ，再到年画民俗的吉祥寓意，天津的文化符号始终贯穿着一条主线：和而不同
，美美与共。

关于“何以中国”的提问中，“和合 ”是重要的答案之一 。天津以文化促进理解、以对话凝聚共识的实践 ，正是“和合”智慧的生动体现
。当古文化街的灯笼亮起
，照亮的不仅是天津的过去与现在，更是一条通往“和合天下
”的未来之路。（谢伟锋）