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清脆的驼铃声交织着老北京叫卖声
，远山与瓦房映衬西直门城楼或白塔寺的剪影，幕起幕落间 ，从人和车厂的柜房到曹宅下房
，再到虎妞与祥子的“新居
”，天光由明转暗 ，老树由茂转枯
，台上的一两年光景就这样浓缩了旧时代底层人物的甘苦人生
。7月18日，作为北京人艺“经典保留剧目恢复计划”的第二部作品 ，《骆驼祥子》以1957版的原样面貌重现舞台，唤起当下观众对经典文本与舞台旧作的双重共鸣。

《骆驼祥子》是“人民艺术家 ”老舍于1936年发表的长篇小说 。作品透过人力车夫祥子的命运
，真实展现了上世纪20年代军阀混战时期底层百姓的苦难生活，充满了浓郁的北京风味
。1957年 ，经导演梅阡改编
，这部小说被搬上北京人艺的舞台，成为北京人艺京味儿现实主义风格的代表作。主创们表示 ，此次《骆驼祥子》的复排既是对人艺传统的继承
，也是让经典剧目重放昔日光彩的尝试 。

“从文本分析到舞台呈现，我们几乎是1：1复刻了1957版的《骆驼祥子》
。”该剧复排导演之一闫锐表示 ，没有新奇弄巧的声光电效
，舞台以高度写实的布景原汁原味呈现了上世纪20年代的京城风貌，这也契合了老舍先生“返璞归真
”的文本风格。从旧式灰瓦房到屋内八仙桌椅等老物件 ，舞美团队翻阅大量史料
，反复比对影像资料，一砖一瓦皆重现1957版的舞台 。“复刻并不简单 ，”舞美执行王威坦言，“如今舞台技术和场景切换更先进
，我们用转台整合了三大场景，但每件道具都需手工制作复原。 ”服装面料 、舞台灯具等细节皆与过去不同 ，极大增加了复原难度
。“研究老一代的舞美手法
，实则是与前辈艺术家的隔空对话，也是另一种传承。
”

虽是复刻的年代久远之作 ，但老舍笔下一个个圆融立体的人物都是抗衰的
，文学已为剧作奠定了保鲜的土壤 。舞台的二度创作如同一方棱镜，将人性的复杂光谱折射给台下观众
。全剧从祥子被乱兵劫掠后丢车讲起 ，到虎妞之死为终
，并未再呈现祥子之后的堕落剧情。与其说是在主角身上深描，不如说剧版《骆驼祥子》以祥子为引线 ，横向勾勒出一个个旧时代底层人物的群像 。无论是憨直要强的祥子
、泼辣爽利的虎妞、可怜无助的小福子 、铁石心肠的刘四爷
、酗酒暴力的二强子、仗义机灵的小顺子还是仅仅出场一两回的老马 、小马
、二强嫂等人
，都以血肉丰满的经历活生生立在舞台上，牵动人心
。

在时代的翻云覆雨手前 ，