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7月26日 ，贵州榕江将举行“感恩村超·贵州超力量 ”超级星期六活动
，意大利足球巨星罗伯特·巴乔、巴西球星罗伯托·卡洛斯将到现场助阵 。

实际上，这已经不是榕江第一次邀请国际球星来到家门口了
。还记得去年的绿茵场上 ，身穿蜡染文化衫的观众们
，翘首以盼卡卡出场的情形。苗语 、侗语
、普通话、方言，以及夹杂着“Goal
”的欢呼声 ，魔幻又和谐的一幕
，构成“村超”愈加国际范儿的生动切片 。

当世界球星的战靴踏进“村超 ”赛场，一场关于足球文化基因的重组实验正在黔东南的群山间悄然进行
。

苗乡侗寨间 ，足球如何野蛮生长

杨宗维，一名当地厨师兼烧烤摊老板
，上一秒还在为客人烤串忙个不停，下一秒队伍后腰位置必不会少了他。

李远攀 ，一名室内装修设计师
，也是榕江月寨村足球队队长，在装修设计公司给客户讲解完电脑设计图后 ，便能看见他在赛场上拼抢的身影……

这些每天清晨起床劳作 、傍晚换上球衣奔跑的汉子
，或许从没读过《足球史》，却用最朴素的方式诠释着足球的本质——不是电视里的豪门恩怨 ，而是嵌入日常的生活仪式 。

在巴西里约热内卢的贫民窟
，孩子们光着脚追逐破布缝制的足球；阿根廷布宜诺斯艾利斯的街头，小贩们用空易拉罐搭起球门；而在榕江 ，村民跋涉几十里山路
，不为了“大力神杯
”，或许更不为了一个猪大骨腿 ，而是只想酣畅淋漓地踢一场……足球最本真的快乐，从来都与人的身份
、场地标准、装备优劣无关
。植根于泥土的热情
，让“村超”与世界足球开始了跨越时空的对话。

民族的就是世界的 。除了足球文化原生魅力，“村超 ”老少咸宜离不开民族文化的绚烂多彩。正如“村超
”发起人之一 、车民小学校长杨亚江所言 ，“村超”不仅是一个比赛
，更是一场文化盛宴
。

“比如我们苗族有16支苗族支系，其民族文化结构
、表现形式各有不同 ，他们吹的芦笙
，曲调、曲式都是不一样的。丰富的民族文化和非物质文化遗产，都在为村超注入源源不断的内生动力 。 ”

国际足联主席因凡蒂诺曾说：足球 ，可以让世界团结在一起
。在榕江
，这句话有了更鲜活的注脚。前《足球周刊》执行主编 、《体育画报》主编，现《贵州师范大学学报》副编审卢劲欣喜地表示 ，“这种对足球自发的、纯粹的热爱
，是穿越国界的通用语言；包容与开放，让村超对话世界成为可能 。
”

洋教练来了 ，咱村娃的足球梦要起飞？

“实际上，我们当地的足球规则体系很早便与国际接轨
。咱们既要引进来
，也要走出去。”杨亚江的这番话表明，“村超 ”的举办从来不是“圈地自萌
” 。

2024年 ，法国
、利比里亚、阿根廷 、美国
、柬埔寨、巴西 、阿尔及利亚
、马来西亚、埃塞俄比亚……贵州村超已累计吸引28支球队50多个国家超1200名球员到当地交流
。近年来
，榕江不断吸引国内外各类资源参与“村超”建设，仿佛给平静的池塘投下巨石。

最直接的变化发生在球员身上 。

过去 ，“村超
”球员的技术天花板
，往往取决于本村老球员的经验传承和“村寨青训”期间的教学
。如今，村超的小球员们可以踏上中超绿茵场 ，参加来自马竞U14梯队和U12梯队教练员的训练；榕江“逐梦计划 ”的青少年足球队能前往巴西开启友谊交流切磋；甚至当地代表希望工程青少年男足能赴瑞典参加“哥德堡杯
”世界?br /> 手机打四川麻将开挂辅助插件怎么操作